Hopenhayn (2003, p. 32), que «educar para la sociedad de la información y el
conocimiento es mucho más que cambiar libros por pantallas o monitores. Requiere
conjugar lo mejor de la tradición crítica y de la experiencia pedagógica con las nuevas
opciones tecnológicas».
Martín Hopenhayn (Nueva York, 1955) Filósofo chileno. Estudió en las Universidades de Chile y Buenos Aires. Magíster en Filosofía de la Universidad de París VII en 1979, bajo la dirección del filósofo francés Gilles Deleuze. Fue Director División de Desarrollo Social de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL).1
Desde el año 1983 hasta la fecha publica artículos y libros de ensayo, pero sobre todo en países de América Latina, donde toca temas de la crítica cultural y la educación; los impactos de la globalización en la cultura, la educación y el trabajo; el debate modernidad-postmodernidad; los cambios en paradigmas del desarrollo en América Latina; y los cambios socioculturales de la juventud que se da en latinoamericana.
Entre sus obras destacan ¿Por qué Kafka? Poder, mala conciencia y literatura (Paidós 1983 y LOM 2000); Ni apocalípticos ni integrados. Aventuras de la modernidad en América Latina (FCE, 1994); Del vagabundeo y otras demoras (Andrés Bello, 1996); Después del Nihilismode Nietzsche a Foucault (Andrés Bello, 1997); Así de frágil es la cosa(Aforismos, Editorial Norma, 1999); Repensar el trabajo: historia, profusión y perspectivas de un concepto (Norma, 2001); Crítica de la razón irónica: de Sade a Jim Morrison(Editorial Sudamericana, 2001) e Historia, profusión y perspectivas de un concepto (Norma, 2001).2